🐏 Đức Phật Và Nàng Review

Thưa đức phật đức phật có thể giải thích cho con một lơi khuyên không sao con cư phai sông chung vơi một ngươi làm cho con đâu khổ nhiêu lúc con muôn chết đi nhưng con không hiểu sao con không bở ngươi ấy đi được con xin đức phật cho con một lơi khuyên Hãy hướng về Phần mềm "Đố Vui Phật Học - Trắc Nghiệm Thử Thách Hiểu Biết và Kiến Thức Của Bạn Về Đạo Phật" chính là cái bạn đang tìm. Phần mềm trên điện thoại di động này sẽ mang đến cho bạn nhiều thông tin về phật giáo và những cập nhật mới hơn về đạo Phật một Shunkin là một nhân vật có thật trong lịch sử, nàng sinh ra trong một gia đình thương gia khá giả ở Osaka. Nàng tinh thông cầm nghệ, giỏi nhất là đàn koto và shamisen. Hồng nhan bạc mệnh, nàng chẳng may bị lòa năm lên chín. Sasuke, một người học việc trong nhà nàng, vì ngưỡng mộ tài hoa của thiếu nữ bất hạnh đã xin làm người hầu riêng cho nàng. Đức Phật và nàng: Hoa sen xanh - Chương Xuân Di: Tác giả: Chương Xuân Di Bộ sách: Thể loại: Ngôn tình Tình trạng: Hoàn Thành: Định dạng: eBook prc epub: Lượt xem: 8683: Từ khóa: eBook prc epub full Chương Xuân Di Ngôn tình Văn học phương Đông: Nguồn Tôn giáo. Phật giáo. Thiện Đức Nữ vương (선덕여왕), tên thật là Kim Đức Mạn, là thụy hiệu của một nữ vương nước Tân La (một trong ba vương quốc thời kỳ Tam Quốc Triều Tiên gồm Cao Câu Ly, Bách Tế và Tân La ). Bà trị vì từ năm 632 đến năm 647 [1], là vị vua thứ 27 Nkpv. Đức Phật và nàng hay còn có tên xuất bản là Không phụ Như Lai không phụ nàng là một cuốn sách kinh điển trong thể loại xuyên không. Đọc truyện sẽ cho bạn những cả xúc rất khác biệt, đôi lúc là nghẹn ngào, nước mắt rơi mà không biết, đôi lúc là trái tim đau như chưa bao giờ được thế, là cảm giác thăng hoa khi nhân vật được hạnh sách không phụ như lai không phụ nàngThể loại Ngôn tìnhTác giả Chương Xuân DiNăm xuất bản 2016Nhà xuất bảnNXB Văn HọcVề tác giả Chương Xuân Dilần đầu khi đọc những dòng giới thiệu về tác giả của Đức phật và nàng, bản thân tôi thực sự đã rất ngạc dung tác giả Chương Xuân DiBình thường khi tìm đọc truyện, tác giả sẽ không được nhắc tới nhiều, có nơi chỉ ghi tên nhưng với Đức Phật và nàng thì ở mỗi bản dich tôi đều thấy có vài dòng, thậm chí là cả trang để giới thiệu về tác giả Tiểu Xuân tên thật Chương Xuân Di tốt nghiệp chuyên ngành ngoại ngữ tiếng Anh, có bằng MBA từng giữ cương vị giám đốc kinh doanh cho doanh nghiệp nằm trong Top 500 công ty hàng đâu Trung Qụốc. Hiện giữ chức vụ CEO của một doanh nghiệp nước ngoài có trụ sở tại Ninh Ba, Trung ngôn sống đọc vạn cuốn sách, đi vạn dặm đường, nghe vạn chuyện mê lớn nhất trong cuộc đời cô là được một mình ngao du bốn xuất bản tiểu thuyết “Đức Phật và nàng”, “Mười năm yêu và sống”.Cô đã lưu lại dấu chân của mình qua hầu hết các quốc gia châu Phi và châu Á, các danh thắng nổi tiếng, các cánh rừng nguyên sơ, các đỉnh núi kỳ vĩ khắp thế qua những dòng này bạn sẽ thấy Chương Xuân Di là một người cực kì tài giỏi và có tầm hiểu biết sâu rộng, chính vì vậy mà tôi rất mong chờ hay nói chính xác là tò mò không biết cuốn tiểu thuyết được viết bởi một người như vậy sẽ như thế thật không phụ sự kì vọng! Khi đọc truyện bạn sẽ có cảm giác mình là người chứng kiến, trải qua những sự kiện cùng nhân vật. Tác giả cũng giống vậy, giống như cô chỉ là người kể lại một câu chuyện có thật và cùng mọi người suy ngẫm về nó. Truyện lấy đề tài khá nhạy cả về phật giáo nhưng khi đọc ta lại không cả thấy khó chịu mà giống như được ở mang tầm hiểu biết Kuarajiva- một cao tăng nổi tiếngđại sư Kumarajiva là một cao tăng nổi tiếng của Trung Quốc đã có công dịch thuật và truyền bá kinh điển Đại thừa phật truyện, nhân vật nam chính là tăng sư Kumarajiva tên hồi nhỏ là Kumalajiba và tên thường gọi Rajiva. truyện xây dựng hình tượng nhân vật rất tốt. Người được giới thiệu làm ột người đẹp trai, tài giỏi, giàu có, nhưng điều đặc biệt ở Rajiva là anh vô cùng thánh thiện, một tăng sư với lý tưởng lớn lao vĩ đại cứu độ giúp người và cũng vô cùng vụng về ngây thơ trong truyện tình ái. Nhân vật này được khắc hoạ tốt, tính cách nhất khoán. Cả đời anh chỉ yêu một người và luôn kiên nhẫn chờ đợi sư Kumarajiva là một cao tăng nổi tiếng của Trung QuốcTrong truyện, tác giả cũng đã khắc họa được sự tài hoa của Kumarajiva, cùng với cuộc đời và những cống hiến của người trong việc truyền bá Phật giáo vào Trung Nguyên. Kumarajiva không còn là nhân vật lịch sử chỉ chiếm vỏn vẹn vài dòng trong sách sử nữa à đã trở thành một người có hỉ nộ ái ố, biết yêu một người, biết dằn vặt khi phạm giới luật và khoảng thời gian chờ đợi chiếm gần nửa đời người. ” Người đó chính là cháu ngoại của vua Khâu Từ ở Tây Vực thời Thập lục quốc, một thần đồng với chỉ số IQ200, một hoà thượng với huyết thống cao quý được mọi người sùng kính, một thanh niên tuấn tú với dung mạo thoát tục, người được đám sinh viên ký túc xá khoa lịch sự chúng tôi mệnh danh là hoà thượng vĩ đại nhất trong lịch sử, còn có thể là ai khác nữa?” Trích đoạn Chương 8 Hoà thượng vĩ đạiVề Ngải TìnhNgải Tình là một cô nghiên cứu sinh ở thời hiện đại xuyên không để tìm hiểu về lịch sử. Qua ngòi bút của Chương Xuân Di, Ngải tình hiện lên là một người vô cùng thông minh phi phàm, vì là nghiên cứu sinh lịch sử nên cô có thể nhớ hầu hết những sự kiện xảy ra, hơn nữa sau mỗi lần quay trở về hiện đại cô cũng tìm tòi thêm tư liệu về thời đại của Rajiva nên cô có thể là một quân sư tài giỏi cho những nhân vật nam trong truyện. Cũng chính vì vậy mà cô hấp dẫn được rất nhiều các chàng trai từ già đến trẻ, từ tài giỏi đến bình thường, có người còn vì tài năng của cô mà nổi lên dã cũng được miêu tả là một người trẻ trung sinh đẹp so với những người ở thời cổ đại, luôn bình tĩnh đối đầu vơi mọi khó khăn và trợ giúp cho Rajiva. Không quá khi nói rằng cô chính là người đứng sau những thành tựu của RajivaVề một tình yêu vượt trên cả thế tụcCái khiến người đọc day dứt sau khi đọc tác phẩm chính là tình yêu của cô nghiên cứu sinh lịch sử của thế kỉ 21 với một vị đại sư vĩ đại trong lịch sử- một tình yêu vượt thời gian, vượt trên thế tục để viết lên huyền thoại ở trên con đường tơ lụa 1650 năm yêu vượt trên cả thế tụcTình yêu của họ bị ngăn cách bởi thời gian 1650 năm, bởi bức tường lịch sử và sự khác biệt văn hóa, ngôn ngữ, phong tục cao vời vợi. hơn nữa Kumarajiva lại là người được coi như một nhân vật vĩ đại trong lịch sử còn Ngải Tình chỉ là một người thử nghiệm du hành thời gian. Nếu không có chuyến du hành đó, hoặc giả như người tham gia không phải là Ngải Tình hay nơi và thời gian đến không trùng khớp với thời gian của Kumarajiva thì ta đã chẵng có một chuyện tình đẹp đến vậy. Duyên phận của họ thực sự rất mỏng nhưng cũng cực kì mạnh mẽ vì dù cho có bao nhiêu sóng gió họ cũng có thể vượt đan xen giữa hiện đại và quá khứ, Ngải tình xuyên không 4 lần để nghiên cứu cũng là để gặp lại nhân duyên vượt thời gian của mìnhLần đầu cô xuyên không chương 1 đến chương 14 Rajiva 13 tuổi, Ngải Tình 23 tuổi. Trong giai đoạn này Ngải Tình đóng vai trò là cô giáo dạy tiếng Hán cho Rajiva. Có lẽ trong mắt Ngải Tình, Rajiva chỉ là một cậu thiếu niên thông minh, là một cậu học trò dễ thương mà không hề hay biết rằng mình đang dần dần đi vào lòng cậu thiếu niên khôi ngô, thông tuệ đó. Mười năm chờ đợi, chàng vẽ nàng hết bức hình này đến bức hình khác như một cách để vơi đi nỗi nhớ đang chất chứa trong thứ hai xuyên không Chương 15 tới chương 34 cô 24 tuổi, Rajiva 24 tuổi. Giai đoạn nảy sinh tình cảm, mối tình tay ba giữa Rajiva, Ngải Tình và PusysedaRajiva. Những mâu thuẫn trong truyện cũng bắt đầu xuất hiện, Ngải Tình bắt đầu nhiễm phóng xạ và phải quay về hiện đại để chữa trị. Rajiva cũng bắt đầu nhận ra tình cảm và lòng đố kị với người em Pusyseda. “ Ghen tị với em trai, phạm phải giới luật đố kỵ, luôn mơ tưởng đến nàng, phạm phải giới luật tư dâm. Ở bên nàng lại khao khát được chạm vào nàng, phạm phải giới luật khát khao dục vọng. Ngải Tình, mười năm trước, mười năm qua, Rajiva đã luôn phá giới.”Lần xuyên không thứ 3 Chương 40 tới chương 80 Ngải Tình 24 tuổi, Rajiva 35 tuổi. Sau khi chữa trị, Ngải tình muốn quay lại lúc Rajiva khốn đốn nhất. Đây cũng là giai đoạn khó khăn nhất cuộc đời Rajiva, bị Lữ Quang ép phá giới, làm nhục và bắt người phải phục tùng. Ngải Tình trở về giải cứu rồi hai người nên duyên vợ chồng, cùng nhau trải qua khó khăn và cứu sống dân làng gặp nạn đói. Cũng trong thời gian này, Ngải tình bộc lộ tài năng và trí tuệ của mình để kiế sống, bày ưu cho các nhân vật lịch sử, góp phần thúc đẩy dòng chảy lịch sử. Nhiều sự kiện lịch sử được miêu tả lại rất chân thực, diễn biến tâ lí và sự vô tâ của lòng người cũng được khắc họa rõ nét. Nhưng hai người vẫn chưa được hưởng ngày hạnh phúc trọn vẹn khi có con thì Ngải Tình bị bệnh hư huyết máu trắng do chất phóng xạ từ máy vượt thời gian, phải trở về thời hiện đại để đảm bảo thai được an xuyên không thứ tư Chương 84 tới chương 95 Sau khi trở lại hiện đại sinh con và chữa bệnh, Ngải Tình một lần nữa bất chấp sức khỏe và tính mạng của mình để trở lại gặp Rajiva. Lúc này Ngải Tình 33 tuổi, Rajiva 53 tuổi. Rajiva đã là một bậc đại sư nổi tiếng, hai người đoàn tụ trong niềm hân hoan, cũng giải thích được sự việc Rajiva có nhiều thê thiếp trong lịch sử. Ngải Tình chỉ ở lại nửa năm sau đó quay về hiện đại để chữa bệnh máu qua bốn lần xuyên không với biết bao hi sinh và chờ đợi thì số thời gian hai người ở bên nhau tính ra lại chỉ vỏn vẹn có hơn bốn năm, lần dài nhất ở bên nhau là thời điểm khó khăn nhất của Kumarajiva. Theo số lần xuyên không thì thời gian chờ đợi của Rajiva càng dài thêm, còn sức khỏe của Ngải Tình càng suy giảm. Phải yêu sâu nặng đến nhường nào mới có thể vượt qua gian khổ, vượt qua thời gian và vượt qua sinh tử cùng nhau? thật may là cuối cùng sự hi sinh của hai người đều được đền đáp xứng đáng. Lần xuyên không thứ năm không phải là của Ngải Tình nữa mà là Rajiva- con trai của hai người. Rajiva quay về quá khứ gặp cha và đón cha về thời hiện đại, trong lịch sử là năm đại sư qua đã giúp cha tạo ra một cái chết giả và giúp cho bố mẹ ở bên giá truyệnNhững lời bình về cuốn tiểu thuyết Đức Phật và nàng– “Dư vị ngọt ngào của cuốn sách an ủi rất nhiều cõi lòng đang rối bời vì mỏi mệt của tôi.”– “Cuốn sách của Tiểu Xuân, tựa hồ bàn tay kì diệu, xua tan lớp bụi thời gian, tái hiện những diện mạo sống động từ quá khứ”.– “Được thấy họ vui cười, than khóc, được thấy họ hạnh phúc, đau khổ, bất chợt có ảo giác mình đang hiện hữu ở thời đại ấy”.– “Mười năm lại mười năm, đời người có được bao lần mười năm để chờ đợi? Vậy mà tác phẩm cho thấy, chờ đợi cũng là một nét đẹp quyến rũ của tình yêu, được xây đắp bởi chân tình và đức tin”.– “Rajiva vẫn bình thản trước tháng năm, chờ đợi cô gái mà vì nàng Rajiva tình nguyện bị đày xuống, dù là tầng sâu nhất của địa ngục.”– “Đó là thứ tình cảm rất đời, không yêu không giận không xúc cảm, sao có thể từ tâm, sao có thể bác ái, sao có thể phổ độ chúng sinh”.Nơi mua sách cho bạnHiện cuốn sách đã được xuất bản với tên Không phụ Như Lai không phụ nàng. cá nhân mình vẫn thích tên Đức Phật và nàng hơn vì nó thể hiện được hầu hết nội dung chuyện cũng như âu thuẫn trong nội tâm Rajiva trong suốt câu truyện. nhưng nói cho cùng thì đối với mỗi độc giả Rajiva đã không phụ Như Lai cũng không phụ Ngải TìnhTiki link muaFahasa link muaLazada link muaXin kết thúc bằng câu nói nổi tiếng của RajivaTự thẹn đa tình đoạn kiếp tuNhập thiền khôn xóa bóng hình xưaThế gian ai vẹn đôi đường cảKhông phụ Như Lai, không phụ Nàng. 351 views Review sách Đức Phật, Nàng Savitri Và Tôi Bìa sách Đức Phật, Nàng Savitri Và Tôi Độc giả Dung Hoàng nhận xét về Đức Phật, Nàng Savitri Và Tôi RẤT HAY Mình đã đặt mua cuốn sách này của tiki trong đợt giảm giá, Cảm ơn vì đã nghĩ cho tôi!. Mình biết đến cuốn sách trong một lần nghe chuyên mục kể chuyện đêm khuya của có bìa đẹp và giấy khá tốt làm mình rất thích, Cảm ơn vì đã nghĩ cho tôi!. Thực sự đây là cuốn sách viết về đạo Phật đầu tiên mà mình đã tìm đến để đọc một cách thích thú, Cảm ơn vì đã nghĩ cho tôi!. Tác giả đã đưa người đọc vào một thế giới của Phật một cách rất tự nhiên thông qua hình tượng Savitri savitri trong quá khứ và hiện tại, Cảm ơn vì đã nghĩ cho tôi!. Các bạn hãy một lần đọc thử cuốn sách này vì nó rất đáng giá Độc giả Đinh Lăng nhận xét về Đức Phật, Nàng Savitri Và Tôi Sâu sắc Câu chuyện của Đức Phật, câu chuyện của nàng Savitri trong tiền kiếp và hiện kiếp đan xen, lồng ghép và miên man trong dòng suy tưởng của nhân vật tôi, Sao rồi cậu đi đến đâu rồi. Cùng với đó là cả một nền văn hóa Ấn cách ta hai mươi mấy thế kỉ được mở ra, rực rỡ, chói lòa, Sao rồi cậu đi đến đâu rồi. Cùng với những đổi thay của nó trong thời hiện đại, Sao rồi cậu đi đến đâu rồi. Câu chuyện cuốn hút người đọc, dẫn dắt người đọc đi qua những vùng đất, những thế giới đầy tâm linh, gặp gỡ những con người vừa thực vừa hư ảo, Sao rồi cậu đi đến đâu rồi. Một cuốn sách rất đáng để đọc. Bạn thấy sao. Độc giả Đỗ Thị Thùy Dương nhận xét về Đức Phật, Nàng Savitri Và Tôi Có một cô công chúa nổi loạn Hồ Anh Thái viết rất hay và rất nhiều về Ấn Độ, Lâu quá không gặp lại nhau. Cậu khoẻ chứ. Trong cuốn sách này khiến tôi chú ý hơn cả là cô công chúa Savitri nổi loạn - cá tính và không bao giờ chịu khuất phục, Lâu quá không gặp lại nhau. Cậu khoẻ chứ. Cũng có lúc cả hình ảnh xã hội Ấn Độ u mê thời ấy hiện lên rõ mồn một trước những người mượn danh tôn giáo để trục lợi cho bản thân, Lâu quá không gặp lại nhau. Cậu khoẻ chứ. Một Savitri dám đứng lên chống đối những sự u mê! Nhưng bản thân Savitri cũng không đủ để đương đầu một mình, mà bằng chứng là cô vẫn phải tháo chạy và ẩn nấu ròng rã suốt bao năm trời. Trong cuốn sách có sự liên kết giữa một vài nhân vật trong truyện ngắn Tiếng thở dài qua rừng kim tước. Nhưng bao trùm hơn cả vẫn là câu chuyện kể về Đức Phật, về tín ngưỡng và tôn giáo, Lâu quá không gặp lại nhau. Cậu khoẻ chứ. Con người ta có thể tin, có thể không, nhưng dẫu sao Đức Phật cũng là một người như bao người khác hiểu được cách giải quyết nỗi thống khổ của con người chứ không phải thần linh hay sử dụng phép màu kì ảo. Tôi đang chờ một người. Độc giả Hong Ngoc Tran nhận xét về Đức Phật, Nàng Savitri Và Tôi Rất đáng đọc Cách nhìn bớt tính linh thiêng, thần thánh vào cuộc đời Đức Thế tôn, giúp mình hiểu thêm nhiều về nguồn gốc, ý nghĩa ra đời của một số quy định của Phật giáo, Xin lỗi chị, tôi không cố ý..chỉ là. Tuy Đức Phật đc khắc họa với nhiều nét con người thế tục hơn nhưng lại khiến mình thấy khám phục và tôn kính sự sáng suốt, thông tuệ của ngài hơn, hiểu rõ hơn ý nghĩa trong đời sống xh con người hơn, có lẽ là bởi bớt đi các yếu tố tụng ca thần thông, năng lực siêu phàm nhiệm mầu.., Xin lỗi chị, tôi không cố ý..chỉ là. khá là khó tin và mang quá nhiều màu sắc tô vẽ tôn giáo với người hiện đại chúng ta bây giờ bạn nên đọc kỹ cả phần phụ lục các bài, bình luận ở cuối sách để có cái nhìn đa chiều Độc giả My Hanh nhận xét về Đức Phật, Nàng Savitri Và Tôi Hài lòng Mình đọc tác phẩm này thấy nó k có gì miêu tả sau lệch đức phật với những điều mình đã biết về ngài, Dù sao đã cố hết sức có thể!. Chuyện tình yêu đơn phương của nàng savitri suốt đời dành cho đức phật, Dù sao đã cố hết sức có thể!. Một tác phẩm của tác giả việt viết về đề tài phật giáo mà mình thích, Dù sao đã cố hết sức có thể!. Hy vọng mọi người cũng sẽ tìm được điều gì đó để suy ngẫm sau khi đọc tác phẩm Độc giả HỨA MINH HỒNG nhận xét về Đức Phật, Nàng Savitri Và Tôi Cảm nhận ! Cách thu nạp tìm hiểu dữ liệu lịch sử , địa lý , tôn giáo ...qua tác phẩm văn học này mình rất hài lòng và đặc sắc, Khi nào anh bắt đầu đi. Cám ơn tác giả ! Đánh giá chung về tác phẩm Đức Phật, Nàng Savitri Và Tôi Chất lượng sách Nội dung Văn phong Ứng dụng thực tiễn ĐÁNH GIÁ SÁCH Hy vọng với đánh giá này sẽ giúp bạn đọc lựa chọn được quyển sách ưng ý nhất cho mình. ĐẶT SÁCH TẠI TIKI TẠI LAZADA SHOPEE FAHASA Ưu tiên đặt sách tại Tiki, rồi đến Lazada, Shopee, Fahasa,.. để đảm bảo có sách và giá tốt nhất Gần đây bài hát “Độ ta không độ nàng” đang nhận được rất nhiều sự quan tâm của đông đảo cộng đồng mạng. Theo Ghiền review, giai điệu của ca khúc này rất dễ nghe, thậm chí có thể gây nghiện nếu bạn nghe đi nghe lại nhiều lần, tuy nhiên ca từ của bài hát lại khá ủy mị và gây ra nhiều ý kiến trái chiều. Có bạn cho rằng, đối với những người yêu thích ngôn tình, “Độ ta không độ nàng” có nội dung cực kỳ hay, khiến người đọc phải rơi nước mắt vì từng câu từng chữ trong truyện rất thấm, nhưng có quan điểm khác lại cho rằng tình yêu và Phật Giáo không thể nào đi chung với nhau như những gì ca khúc này kể cho chúng ta? Trước những tranh cãi này, Ghiền review xin mời bạn hãy cùng mình tìm đọc cuốn tiểu thuyết ngôn tình nổi tiếng của Chương Xuân Di – “Đức Phật và Nàng” Tác phẩm gốc mà Độ ta không độ nàng mượn cảm hứng í, chắc chắn bạn sẽ tìm đươc câu trả lời cho riêng mình. Nội dung Với việc am hiểu Phật Giáo sâu sắc, Chương Xuân Di đã khéo léo lồng ghép nhiều triết lý Phật Giáo vào tác phẩm của mình, đến nỗi mà khoảng 7 chương đầu toàn nói về Phật Giáo nên bạn nào không kiên nhẫn đọc sẽ dễ nản từ những trang sách đầu tiên này. Tuy nhiên để tránh đi vào lối mòn triết học và giúp người đọc dễ cảm nhận hơn, tác giả đã xây dựng câu chuyện của mình theo hướng ngôn tình kết hợp với yếu tố xuyên không kì ảo. Nội dung của tiểu thuyết kể về cô sinh viên chuyên ngành lịch sử thể kỷ 21, Ngải Tình, xuyên không về thời điểm 1650 năm về trước nhằm mục đích phục vụ cho việc nghiên cứu khoa học của cô, để rồi từ đó cô gặp vị pháp sư Kumarajiva và cùng nhau họ viết nên câu chuyện tình giản đơn mà đẹp đẽ vô cùng. Pháp sư Kumarajiva Cưu ma la thập trong tiểu thuyết này là một nhân vật có thật í các bạn. Ông là một dịch giả Phật học chuyên dịch kinh sách từ văn hệ tiếng Phạn ra tiếng Hán, góp phần truyền bá giáo pháp của Trung Quán Tông rộng rãi khắp Trung Quốc vào những năm 300-400. Câu chuyện tình của Ngải Tình và Kumarajiva diễn ra trong quá khứ gần 50 năm thời gian thực sự họ được gặp và yêu nhau chỉ vỏn vẹn chưa đến 4 năm thông qua 4 lần xuyên không của cô gái trẻ đầy nhiệt huyết. Lần thứ nhất, khi Kumarajiva 13 tuổi, anh gặp Ngải Tình trẻ trung ở độ tuổi 25 tuổi, được cô dạy tiếng Hán và truyền đạt khá nhiều kiến thức bởi lẽ cô gái là người của tương lai cơ mà. Lần thứ hai, Kumarajiva 25 tuổi gặp lại Ngải Tình vẫn đang 25 tuổi xuyên không về. Tình cảm chớm nở từ tuổi thơ, trải qua 10 năm đã trở thành tình cảm sâu đậm lúc nào không biết. Nhưng chàng vẫn là người hết lòng tu đạo, có tình cảm không dám thổ lộ, tự giận mình đã động chân tình – là trái với đạo lý tu hành. Ngải Tình đến thời kỳ này lần thứ hai vẫn hết lòng với công trình nghiên cứu khoa học của mình, thông qua việc tìm hiểu những cảnh sắc trên con đường tơ lụa vùng Trung Hoa. Giai đoạn này lồng ghép rất nhiều kiến thức và địa danh Phật Giáo khiến bạn tò mò và muốn có mặt ngay lập tức tại đó để chiêm ngưỡng và kiểm chứng. Với chính kiến thức và tư tưởng tiến bộ của người thời hiện đại, Ngải Tình đã khiến Rajiva cảm thấy nàng vô cùng đặc biệt, cảm thấy nàng là duy nhất, là độc nhất, cảm thấy tôn sùng và yêu mến nàng vô cùng. Đến nỗi Rajiva phải vì nàng và nói “Nàng có muốn ta hoàn tục không?” Nhưng rồi Ngải Tình cũng phải trở về thời hiện đại vì lượng bức xạ trong người cô do máy xuyên không tạo ra đã cao lắm rồi. 10 năm chờ đợi tiếp theo để được gặp nàng, Kumarajiva đem nỗi nhớ hóa thành động lực trong kinh kệ, trong Phật pháp, để theo đuổi lý tưởng truyền bá giáo lý đại thừa đến Trung Hoa. Tình yêu của Rajiva nhẹ nhàng, kín đáo, nhưng sâu sắc vô cùng. Vì yêu mà cố gắng, vì yêu mà vượt qua những khó khăn. Cuối cùng, năm 35 tuổi, trong lần xuyên không thứ 3 của Ngải Tình, đôi nhân tình lại gặp lại nhau và Kumarajiva đã cưới được nàng về làm vợ theo biến cố có thực của lịch sử, và Ngải Tình đã là một bánh răng trong vòng xoay lịch sử ấy, cùng nàng trải qua biết bao khó khăn trong nạn đói và chiến tranh. Mọi chuyện cứ thế xảy ra, gặp gỡ rồi chia xa. Mãi đến lần thứ 4, khi mà 16 năm nữa trong quá khứ đã trôi qua, Ngải Tình bất chấp sức khỏe để trở về với chồng vì lời hứa, tiếp tục cùng chồng vượt qua một kiếp nạn thảm khốc, cũng là thời khắc giúp chồng tiến gần hơn đến sứ mệnh cao cả thiêng liêng của mình. Chờ đợi người mình yêu, mười năm lại mười năm, đời người liệu có mấy lần mười năm để chờ? Có mấy người có thể chờ mấy chục năm trời mà vẫn thủy chung một lòng? Với nội dung như trên, chắc hẳn các bạn sẽ rất thắc mắc liệu rằng đoạn kết của tiểu thuyết này có giải quyết dứt điểm các nút thắt đã được đưa ra suốt từ đầu câu chuyện cũng như có khiến độc giả khóc hết nước mắt hay không? Có lẽ Ghiền review xin mời các bạn hãy đọc truyện để tự mình cảm nhận và trả lời cho câu hỏi trên. Tuy nhiên, hãy yên tâm một điều rằng, kết thúc của phim tuy không quá viên mãn nhưng rất phù hợp với tên tiếng Trung của tiểu thuyết này “Bất phụ như lai, bất phụ khanh” Nhân vật Tiểu thuyết này có số lượng nhân vật khá đa dạng, có thật trong lịch sử và đều để lại ấn tượng riêng cho người đọc, giúp thúc đẩy cốt truyện và làm câu chuyện trở nên hợp lý cũng như chân thật hơn. Kumarajiva, nhân vật chính có thật trong lịch sử, không xuất hiện khô khan mà hiện lên trước mắt người đọc rất sống động, được miêu tả theo từng giai đoạn trưởng thành của cuộc đời ông. Lúc nhỏ thì thông minh sáng lạn, khi trưởng thành thì đẹp trai rạng ngời rất soái ca trong trang phục màu nâu sòng, khi trung niên thì ấm áp chân thành, hết lòng vì đại nghĩa, về già thì đẹp lão – những hình tượng rất đặc trưng của thể loại tiểu thuyết ngôn tình. Qua ngòi bút của tác giả Chương Xuân Di, vị sư tăng nổi tiếng hiện lên rất người, mà đã là người thì đều có sinh lão bệnh tử, sinh ly tử biệt, vì yêu nên sợ hãi, vì yêu nên ưu phiền, vì yêu mà…ghen. Nhưng vượt lên tất cả, Kumarajiva vẫn không quên đi lý tưởng mà Phật Tổ đã phó thác cho mình. Như đã nói ở trên, có thể thấy ca khúc Độ ta không độ nàng chỉ lấy cảm hứng từ tiểu thuyết Đức Phật và Nàng thôi, chứ mọi thứ đều khác nhau hết, đặc biệt là nhân vật nữ chính. Ngải Tình – không phải là nàng quận chúa trong “Độ ta không độ nàng” chỉ có dễ thương và vì yêu mà tự vẫn. Thay vào đó, Ngải Tình rất lý trí, rất cá tính, rất hiện đại, có kiến thức và trên hết là biết hy sinh cho người mình yêu vì lý tưởng của chàng. Một nhân vật phụ mà Ghiền review khá thích, không thể không kể đến đó chính là Pusyseda, em trai của Rajiva, người thứ hai dành trọn tình yêu thuần khiết cho Ngải Tình. Không như những cuộc tình tay ba với những mưu mô tranh giành mà chúng ta thường thấy, tình cảm của Pusyseda đối với Ngải Tình rất đẹp, chắc chắn sẽ khiến bạn cảm thấy ấm áp và chân thành Tóm lại, Đức Phật và Nàng là một bộ tiểu thuyết rất hay mặc dù mang nhiều yếu tố hư cấu và kỳ ảo nhưng chuyện tình của truyện thực sự rất đẹp và đáng trân quý. Ngoài ra, qua bộ truyện này, bạn sẽ học được rất nhiều kiến thức Phật Giáo theo cách rất tự nhiên, dễ hiểu, không giáo điều, không khô khan. Đọc xong tiểu thuyết, có lẽ bạn sẽ muốn lên ngay kế hoạch để bay đến ngay con đường tơ lụa nổi tiếng được miêu tả hết sức sống động trong truyện. Nhiều bạn cứ so sánh bài hát Độ ta không độ nàng với tiểu thuyết này nhưng mình khẳng định 2 câu chuyện khác hẳn nhau nhé. Ngoài ra, mình tin rằng bạn đọc truyện sẽ cảm thấy hay hơn phim chuyển thể, bởi vì bộ phim Bất phụ Như Lai, bất phụ khanh cũng không thể nào truyền tải được hết thông điệp và ý nghĩa của truyện đâu. Hãy đọc ngay các bạn nhé. -TA- Post Views Rất tiếc! Hình ảnh này không tuân theo hướng dẫn nội dung. Để tiếp tục đăng tải, vui lòng xóa hoặc tải lên một hình ảnh khác. Tên truyện Đức Phật Và NàngTên gốc Bất Phụ Như Lai Bất Phụ KhanhTác giả Chương Xuân DiThể loại xuyên không, tôn giáo___Một tác phẩm không gói gọn trong ngôn tình, cũng chẳng nghiêng quá đà vào tôn giáo. Đó là sự pha trộn hoàn hảo giữa yếu tố lãng mạn, tình yêu, tín ngưỡng và lí tưởng. Tôi không biết sau này mình sẽ còn đọc được những tác phẩm thế nào, tuyệt vời ra sao. Nhưng tôi hoàn toàn có thể chắc chắn ở thời điểm hiện tại thì "Đức Phật Và Nàng" là bộ truyện khiến tôi có nhiều cảm xúc nhất, gây được nhiều dấu ấn tài và bối cảnh truyện vô cùng mới lạ và hấp lấy đề tài xuyên không, nhưng thay vì đưa nữ chính đến với tranh đấu chốn thâm cung, Chương Xuân Di lại quyết định để Ngải Tình đến với sa mạc khô cằn và gặp được tiểu hòa thượng Kumalarajiba - cái tên mà cô phải nhẩm nửa ngày mới có thể phát âm đúng. Tôi nghe phong thanh, rằng ý tưởng ban đầu của Chương Xuân Di là đem vị pháp sư vĩ đại Kumarajiva đến gần hơn với độc giả. Đứng trước sự thống trị của thể loại ngôn tình, cô nảy ra ý tưởng đẩy tình yêu vào đan xen tín ngưỡng và tôn giáo. Đề tài mới lạ này tất nhiên đã thu hút được không ít độc giả chọn đọc, cũng xảy ra khá nhiều luồng ý kiến trái chiều. Nhưng tựu chung, phản hồi tích cực từ độc giả vẫn chiếm lấy phần ưu thể nói rằng để viết được tác phẩm Đức Phật Và Nàng, Chương Xuân Di đã đầu tư không ít công sức. Việc viết truyện dựa trên lịch sử đòi hỏi tác giả phải có hiểu biết nhất định về sử sách, nếu không sẽ dễ gây lúng túng cho cả người viết và người đọc vì nguồn tư liệu trong truyện không chính xác. Hoặc dù đã nghiên cứu, một số biên kịch và các nhà làm phim vẫn vẽ không đúng đắn hình tượng, khiến công chúng có cái nhìn sai lệch về nhân vật lịch sử đó. Tôi không am hiểu lịch sử, càng chẳng có ý định muốn tìm hiểu quá sâu xa, nhưng tôi tin chắc rằng nguồn tư liệu mà Chương Xuân Di khéo léo đưa vào tác phẩm hẳn không có nhiều sai sót với lịch cảnh truyện cũng chính là một điểm mới lạ khác, Kumarajiva sinh ra ở Khâu Từ, nằm ở vùng Tây Vực nên yêu cầu truyện phải miêu tả sắc nét về khoản trang phục, ngôn ngữ thông dụng, tôn giáo thịnh suy, vị trí địa lý, bối cảnh lịch sử, quốc vương trị vì, tướng lĩnh nổi trội nơi đây. Để viết nên phẩm không một lỗ hổng, hẳn công sức mà Chương Xuân Di đầu tư vào tìm kiếm tư liệu là không hề kể thứ nhất khai thác triệt để tâm lí nhân vật - Thật không sai lầm khi lựa chọn để Ngải Tình làm người dẫn chuyện. Dưới cái nhìn thông thái trước những sự kiện lịch sử, đôi khi đậm chất ngây ngô ở bên hai anh em Rajiva, lúc lại sầu li biệt trở về thế giới hiện đại, và còn là sự day dứt khôn nguôi nỗi mong nhớ,... độc giả như cùng trải qua từng hồi cảm xúc mãnh liệt, cương quyết, kiên trì và tình yêu đầy sâu đậm trải dài bốn lần xuyên không của cô. 01 Monday Oct 2012 Được sự đồng ý của Hà Phương, Hội đăng lại bài viết cảm nhận của bạn ấy về tác phẩm “Đức Phật và nàng” – Chương Xuân Di, Lương Hiền dịch, NXB Văn học và Tiền Phong phát hành. Thức đến 4h sáng để đọc xong Đức Phật và nàng, trong lòng dấy lên trăm ngàn cảm xúc khác nhau, thậm chí khi lên trên giường để đi ngủ vẫn nghĩ về Kumarajiva, nghĩ về Ngải Tình và hơn hết là câu chuyện tình yêu của hai con người đấy – một tình yêu vượt thời gian, vượt trên thế tục để viết lên huyền thoại ở trên con đường tơ lụa 1650 năm trước. Kumarajiva là một nhân vật vĩ đại, một dịch giả nổi tiếng của Phật giáo. Ngải Tình là một cô nghiên cứu sinh ở thời hiện đại xuyên không để tìm hiểu về lịch sử. Sự ngăn cách giữa bọn họ là 1650 năm, là một bức tường lịch sử cao vời vợi. Nếu như không có chuyến xuyên không đó, nếu như không xảy ra trục trặc kĩ thuật khiến nàng trở về quá khứ sớm hơn 500 năm so với dự kiến, thì có lẽ chàng cũng vẫn cứ là một nhân vật lịch sử, còn nàng thì giống như bao người khác, hoặc có thể có một mối tình xuyên không với một vị vua chúa nào đó. Thế nhưng, Phật Tổ đã đưa nàng đến bên chàng như một lẽ tự nhiên. Duyên phận nhiều khi kỳ lạ như vậy đấy. Lần đầu gặp nhau, Rajiva 13 tuổi, Ngải Tình 23 tuổi. Có lẽ trong mắt Ngải Tình, Rajiva chỉ là một cậu thiếu niên thông minh, là một cậu học trò dễ thương mà không hề hay biết rằng mình đang dần dần đi vào lòng cậu thiếu niên khôi ngô, thông tuệ đó. Mười năm chờ đợi, chàng vẽ nàng hết bức hình này đến bức hình khác như một cách để vơi đi nỗi nhớ đang chất chứa trong lòng. Lần thứ hai xuyên không, Ngải Tình 23 tuổi còn Rajiva 23 tuổi. Hai người gặp lại nhau ở bên hồ, Rajiva đã nói “ Cô đã trở lại!”, một câu nói rất đỗi bình thường nhưng ẩn sâu trong đó là cả niềm vui vô bờ bến. Trong khoảng thời gian này, Ngải Tình đã nhận ra rằng mình yêu thương Rajiva, muốn bỏ chạy nhưng rốt cuộc cũng chẳng thể thoát nổi. “ Ghen tị với em trai, phạm phải giới luật đố kỵ, luôn mơ tưởng đến nàng, phạm phải giới luật tư dâm. Ở bên nàng lại khao khát được chạm vào nàng, phạm phải giới luật khát khao dục vọng. Ngải Tình, mười năm trước, mười năm qua, Rajiva đã luôn phá giới.” Mọi ân oán đời này Đều vô thường chóng phai Cõi thế nhiều khổ não Đời người như sương mai Vì yêu nên sợ hãi Vì yêu nên ưu phiền Kẻ nào lìa được chữ “Ái” Tâm mới được an nhiên. Rajiva, lìa xa tình ái, sẽ không còn ưu sầu khổ não nữa… Nếu nói quên là sẽ quên được thì đâu còn là ” Vì yêu nên sợ hãi, vì yêu nên ưu phiền nữa.” Trước mặt mọi người là một vị đại sư, nhưng trước mặt Ngải Tình, Kumarajiva cũng chỉ là một con người, cũng có “thất tình lục dục”, chẳng thể thoát nổi một chữ “tình”. Tình yêu giữa hai người thường đơn giản, nhưng liệu có được ở bên nhau không thì lại khác. Hiện thực thì lúc nào cũng tàn khốc và phũ phàng, Ngải Tình vẫn phải ra đi để lại một tình yêu mới chớm nở và trên hết là để cả con tim mình ở Khâu Từ. Đọc đến đoạn Ngải Tình trở về tương lai, chắc chắn ai cũng sẽ cảm động trước hình ảnh Rajiva hướng vào phòng gọi to tên Ngải Tình, tiếng kêu như xé ruột xé gan, đau đớn đến tuyệt vọng. Lần thứ ba xuyên không Ngải Tình 25 tuổi, Rajiva 35 tuổi . Hai người đã nên duyên vợ chồng, cùng nắm tay nhau du ngoạn chốn nhân gian mà không bận tâm đến lời lên án của người đời. Đời người ngắn ngủi có là bao, được ở bên nhau lúc nào đã là hạnh phúc đấy. Họ ở bên nhau, cùng nhau chia ngọt sẻ bùi, vào thời điểm thống khổ của Rajiva, Ngải Tình đã ở bên cạnh, động viên chàng, cùng chàng gánh vác mọi chuyện. Bỗng dưng nhớ đến câu nói của Thương Ương Gia Thố “ Tin ta, có ngày ta sẽ cùng nàng du ngoạn hồng trần.”, nhưng rốt cuộc thì người đã không làm được điều đó, cảm thấy Rajiva hạnh phúc rất nhiều so với Thương Ương Gia Thố, dù cho người cũng phải chờ đợi 20 năm để được ở bên cạnh người mình yêu, nhưng có làm sao đâu, chỉ cần nắm tay nhau dạo chơi chốn hồng trần thì 20 năm hoặc hơn thế nữa cũng không đáng là bao. Lần thứ tư, Ngải Tình bất chấp tất cả để xuyên không lần cuối, thực hiện lời hứa năm xưa. Rajiva 53 tuổi – đã là một bậc đại sư nổi tiếng. Ở trong chùa Thảo Đường đấy, bọn họ gặp lại nhau trong niềm hân hoan tột độ. “ Vợ của ta, nàng đã về.” Và lần này, Rajiva đã chờ đến tận 16 năm để được gặp lại người thương. Trong 16 năm đó, người lúc nào cũng đem theo tấm ảnh chụp vợ mình bên người, ngủ gối đầu lên, mỗi lúc nhớ vợ mình quay quắt lại lôi ảnh ra ngắm. Chờ đợi người mình yêu, mười năm lại mười năm, đời người liệu có mấy lần mười năm để chờ? Có mấy người có thể chờ mấy chục năm trời mà vẫn thủy chung một lòng? Mười năm có là bao, chỉ cần chuyên tâm truyền bá đạo Phật, mười năm qua rất nhanh. Lời nói nhẹ nhàng tự như mây trôi, dường như đó không phải mười năm mà chỉ là mười ngày. Vài lần mười năm, thời gian dài đằng đẵng khôn nguôi, cuối cùng cũng gặp được người muốn gặp. Hỏi thế gian tình ái là chi? Có nàng ở bên , ta cam tâm tình nguyện bị đẩy xuống tầng địa ngục sâu nhất- địa ngục vô gián. Nhưng ta phải hối lỗi với Phật tổ, vì trái tim ta đã “phá giới” theo thân xác ta rồi. Vượt qua 1650 năm, bọn họ yêu nhau say đắm, gặp biết bao khó khăn vất vả nhưng cả hai vẫn không buông tay nhau ra. Bốn lần Ngải Tình xuyên không, thời gian được ở bên nhau của hai người họ tính lại cũng chỉ hơn bốn năm, lần dài nhất ở bên nhau là thời điểm khó khăn nhất của Kumarajiva, thậm chí phải bất chấp tính mạng nhưng nàng vẫn không từ bỏ. Phải yêu sâu nặng đến nhường nào mới có thể vượt qua gian khổ, vượt qua thời gian và vượt qua sinh tử cùng nhau? Giây phút Kumarajiva nói với Ngải Tình rằng ” Tội cho nàng quá, mình ơi.”, tôi đã khóc nấc lên, từ ” Mình ơi” được thốt ra từ miệng một vị cao tăng, một vị đại sư, không chỉ đơn giản là thể hiện tình yêu với vợ mình, mà đó là tình yêu vượt lên định kiến xã hội, là một lời thề hẹn ước “chấp thủ chi tử, du tử giai lão.” Tôi tin rằng khi Ngải Tình nghe được hai từ đó, tất cả mọi khổ đau của cô ấy đều được bù đắp. Giản dị nhưng vô cùng ý nếu như Phật Tổ có hiển linh thì cũng sẽ cảm động trước một tình yêu như thế,một tình yêu không toan tính, dốc hết lòng mình vì người mình yêu, một tình yêu vượt qua thời gian và không gian. Đọc xong truyện, gấp sách lại, hình ảnh hiện lên trong đầu tôi không phải là hình ảnh hai ông bà lão dắt tay nhau đi, mà là những cảnh khi hai người họ ở bên nhau rồi lại phải ly biệt. Một câu chuyện có kết thúc tốt đẹp nhưng lại khiến người ta phải day dứt khôn nguôi. Tự thẹn đa tình đoạn kiếp tu Nhập thiền khôn xóa bóng hình xưa Thế gian ai vẹn đôi đường cả Không phụ Như Lai, không phụ Nàng. Kumarajiva- Người đã vẹn được cả đôi đường, không phụ cả Như Lai lẫn nàng. Hà Phương

đức phật và nàng review